Введение

Для тех, кто хочет быть

Духовно сильными,

Материально обеспеченными.

Исторически в психоэнергетике последовательно формировались душа, дух и аналитический ум. Взаимоотношения социосферы и человека обусловливают развитие, эволюцию энергии человека, которые характеризуются:

– индивидуальными свойствами, персонализацией;

– взаимозависимостью подсистем психоэнергетики.

Сейчас, когда востребована индивидуальность, человек направляет свои усилия на духовное совершенствование – главную ценность человека, стержень его собственности (духовной), принадлежащей ему лично. Сегодня все большее число людей переходит из среды производителей в среду созидателей, создающих основу ноосферы (духовной жизни общества). При этом на первый план выдвигаются проблемы эгосферы – человеческой природы и изучающей ее науки.

В процессе жизнедеятельности возникает важная проблема для эгосферы – достижение наилучшего, или оптимального, ее состояния при максимальной самоотдаче, достижение духовного могущества, материальной обеспеченности. Максимальные и минимальные возможности человека определены биологическими законами, согласно которым создано его эгоэнергетическое пространство (дух, душа, ум) и, прежде всего, его отдельные подсистемы. Духовное развитие человека может быть автономно, независимо от общества, и он может подняться на ступень выше, чем общество в целом.

В далеком прошлом человек руководствовался в своей духовной жизни аскетикой – наукой о правильной и праведной жизни. Эта наука изучала объективные законы духовной жизни и условия их осуществления, а также возможность заблуждений. Аскетика применима для всех условий жизни и труда и с полной достоверностью приводит человека к выбранной цели жизни. Аскетика служила твердой основой для совершенствования процессов духовной жизни в церквях, следовательно, в мире (Мф. 5, 13) и для мира (Рим. 8, 19–21) [18].

Сегодня как христиане, так и человечество в целом не имеют об аскетике никаких знаний, хотя в прошлом, до раскола общества на религиозное и светское, она была «наукой из наук». После раскола человек предал забвению аскетику, оставил себе только Библейские Писания, в которых представлен Разум Планеты в духовной, нравственной области [85].

Продолжательницей аскетики сегодня представляется нам наука о человеческой природе, способная научить не только генетической и интеллектуальной природе, но и нравственной.

В подавляющем большинстве Библейские Премудрости актуальны и сейчас – это благодатная область для творческих людей, здесь они очень нужны, чтобы строить Разум социосферы, Разум человечества, чтобы приблизить эпоху становления ноосферы (по В.И. Вернадскому) и социосферы устойчивого развития энергетик [39]. Истории известны формации, в структурах которых заложены правила и законы религиозных учений о социосфере и, прежде всего, системе государственной власти. Итоги взаимовлияний не вызывают сомнений: наиболее ярким примером является учение Конфуция.

Строительство системы государственной власти на базе каст (кастовых систем) имело место в Индии и оказало благотворное влияние на развитие общества на некотором этапе его жизни. Здесь основным индикатором состояния социосферы была нравственность [44]. Мы, как правило, делаем то, что угодно душе, и при этом часто уходим в крайности в своих деяниях, создавая соответствующие потери. От величин генетических и интеллектуальных потерь зависит:

– продолжительность жизни;

– духовная жизнь;

– душевная жизнь;

– умственная жизнь:

что обусловливает соответствующие успехи и поражения.

Для человека и его энергии характерны состояния в следующих областях:

– оптимальных значений энергии, когда нет болезни, объективная самооценка;

– допустимых состояний, когда возможно, например, излечение болезней с потерей или снижением самоотдачи;

– критических состояний, обусловленных, как правило, в своей крайности (т. е. катастрофической ситуации) нулевым энергетическим потенциалом, например в состоянии клинической смерти.