Хронология «Всех Царств» по Палее и датировка Ассирийской монархии
Хронология «Всех Царств» по Палее и датировка Ассирийской монархии
Известный специалист-книговед начала XX века В.М. Истрин в своем исследовании редакций Толковой Палеи (академическое издание 1907 года) (Палея в качестве «чтительной» — книги для домашнего чтения — до конца XVI века заменяла в православной церкви исторические книги Библии) обратил внимание на весьма любопытное хронологическое описание последовательности смен династий в мировой истории. Это описание помещено в самом конце Палеи — после того как изложение событий доведено до конца IX века (последними в Палее описаны царствования византийских императоров Феофила (829–842) и Михаила (842–867). Оно представляет собой краткий заключительный обзор хронологии «от Адама до царя Михаила»:
«Бысть всех царств (царствований, правлений. — Авт.) 43, а лет 542. Ибо Асоурийское царство разорися Вавилоняны, Вавилонское; Персяны, Перское Македоняны, Македонское Ромляны, Ромейское Антиохом, Антиохово ж Христом Богом нашим, ему же слава и честь и держава в векы аминь».
Следовательно, Палея относит начало древне-Ассирийского царства приблизительно к 300 году н. э. (вычитая из 842 — года восшествия на престол Михаила — 542 года, получим 300 год). Это соответствует «полностью исправленной хронологии равноденствий» Матфея Властаря. Поясним, что слова «полностью исправленная» следует понимать лишь в том смысле, что здесь устранены астрономические ошибки Властаря. На самом деле его хронология (даже «исправленная») все равно не отвечает действительности. Ее нужно укоротить еще на несколько сотен лет, о чем мы рассказали выше. Напомним, что в «хронологии Властаря» для правления Набонассара, основателя нововавилонской династии в Ассирии, отводится отрезок времени с 350 по 500 год н. э. (В действительности эпоха жизни Набонассара была существенно более поздней.)
Хронология «всех царств» Палеи хорошо согласуется и с датировкой правления Антиоха по Маккавейским (неканоническим) книгам Библии серединой VII века н. э. «Антиохово царство» (династия) поставлено в этих книгах последним в ряду династий до 842 года. В связи с этим заметим, что «последним царством» в представлении хронологов скалигеровской школы была римская династия, основанная Юлием Цезарем (или Октавианом Августом). Возникает соответствие: династия Юлия Цезаря = династия Антиоха. В этом соответствии сразу бросается в глаза довольно яркое сходство египетского похода Юлия Цезаря с действиями «царя Александра», сына Антиоха, описанными в Маккавейских книгах Библии (завоевание Египта, брак с Клеопатрой).
Заметим, что средняя продолжительность царствования (правления), по Палее, — 12,6 года (чтобы получить это значение, надо разделить общую продолжительность — 542 года на число правлений — 43). Эта цифра вполне реальна. В нереальных, искусственных хронологических построениях средняя продолжительность одного царствования обычно составляет 25–30 лет (это влияние уже отмеченного выше принципа — «чем древнее, тем лучше»).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Часть II Новая хронология и концепция истории Китая Наша гипотеза
Часть II Новая хронология и концепция истории Китая Наша гипотеза С китайской историей связано много предрассудков. Сегодня считается, что она исключительно древняя, что ее датировки абсолютно надежны, что она во многом предшествует европейской истории. Утверждается,
Часть III Новая хронология Английской истории
Часть III Новая хронология Английской истории В этой части книги мы расскажем о результатах нашего анализа скалигеровской версии английской древней и средневековой хронологии и истории. Нами было обнаружено, что известная сегодня английская история, по-видимому, была
Как выглядит скалигеровская хронология английской истории
Как выглядит скалигеровская хронология английской истории Шотландия и Англия: два параллельных династических потокаНа рис. 52 и 53 представлена грубая схема принятой сегодня версии английской истории. Начало — в I веке н. э. (завоевание Англии Юлием Цезарем). Затем от 1 до
Глава 1 Хронология Скалигера-Петавиуса Ее главные составляющие
Глава 1 Хронология Скалигера-Петавиуса Ее главные составляющие Привычная сегодня версия всемирной истории, по-видимому, невернаВ этой главе мы не обосновываем свою точку зрения, так как это привело бы к значительному увеличению объема и фактическому повторению всего
Скалигеровская датировка Никейского Собора противоречит Пасхалии
Скалигеровская датировка Никейского Собора противоречит Пасхалии Как мы уже отметили выше, традиционно общепринято считать, что церковный календарь-пасхалия был канонизирован на Первом Вселенском (Никейском соборе). Это кажется естественным и правдоподобным ввиду
Датировка Пасхалии по астрономическому содержанию «Правил О Пасхе»
Датировка Пасхалии по астрономическому содержанию «Правил О Пасхе» Мы видели, что апостольское (то есть основное) правило о пасхе требует, чтобы христианская пасха не совпадала с иудейской. Далее, церковные канонические тексты четко определяют, что именно здесь имеется
Датировка по Пасхальным полнолуниям
Датировка по Пасхальным полнолуниям Мы видели, что, согласно церковным правилам, день христианской пасхи определялся сначала чисто астрономически — как первое воскресенье после первого весеннего полнолуния. Затем на основании этого астрономического определения на
Датировка по «Руке Дамаскиновой»
Датировка по «Руке Дамаскиновой» Пасхалия не содержит имен своих составителей. Однако существует одно исключение. Только одно имя упоминается в таблицах пасхалии — Иоанна Дамаскина, византийского богослова и философа. В числе прочих таблиц имеется небольшого размера
Явная датировка по Матфею Властарю
Явная датировка по Матфею Властарю Поразительно, что «Собрание святоотеческих правил» Матфея Властаря — книга, на которую ссылаются все исследователи пасхалии, — содержит явную датировку времени составления пасхалии. Еще более поразительно, что эту явную датировку
Датировка Воскресения Христа по сокращенному набору «условий воскресения»
Датировка Воскресения Христа по сокращенному набору «условий воскресения» Рассмотрим внимательней «условия Воскресения» 1–4. Они не равноправны. Условия 3 и 4 известны из многих источников и составляют устойчивое церковное предание. Условия 1 и 2 являются специальными
Хронология Скалигера-Петавиуса и хронология Библии
Хронология Скалигера-Петавиуса и хронология Библии В этом разделе мы представим краткий обзор соотношения между современным состоянием хронологической версии Скалигера, той же версией в ее более или менее первозданном виде (по Хронографу XVII века) и хронологией
Итоговая хронология и ее сравнение с хронологией равноденствий Матфея Властаря
Итоговая хронология и ее сравнение с хронологией равноденствий Матфея Властаря Подведем итоги. Конечно, каждая из обнаруженных нами хронологических вех сама по себе не могла бы служить основанием для сколько-нибудь надежных выводов. Но в силу того, что все они
Средневековая датировка Седьмого Вселенского Собора на 500 лет отличается от скалигеровской
Средневековая датировка Седьмого Вселенского Собора на 500 лет отличается от скалигеровской Считается, что во времена единой христианской церкви (до разделения церквей) состоялось семь Вселенских соборов. Последний — Седьмой собор (он же — Второй Никейский) —
87. Самое мудреное дело из всех
87. Самое мудреное дело из всех Из всех судебных историй, которые Алиса услышала от Белого Рыцаря, та, которую я расскажу вам сейчас, ярче других врезалась в ее память. Поначалу ей казалось, что задача абсолютно не поддается решению, но, как следует поразмыслив, Алиса поняла,