2.3. Тринадцатый век — ослабление власти Царь-Града Борьба востока и запада за власть в Ромее Крестовые походы — как отражение этой борьбы
2.3.1. Царь-Град слабеет и попадает под контроль Востока.
Ромея слабеет как мировая империя. Её фемы-провинции начинают набирать силы и ощущать свою самостоятельность. В XII–XIII веке восточные фемы, особенно Русь, — наиболее усилившаяся к этому времени, — захватывают контроль над имперским центром.
Вероятно, пока ещё не в виде буквального захвата Царь-Града на Босфоре, а в форме подчинения политики империи своим интересам. Кратко говоря, Царь-Град начинает, — по-видимому, вынужден, — проводить «восточную политику» в большей мере, чем «западную».
2.3.2. Запад противится этому.
Западные фемы естественно недовольны таким перекосом влияния в сторону Востока и предпринимают ответные меры. Разгорается борьба между Востоком и Западом за власть в Царь-Граде — то есть в центре Ромейской империи.
2.3.3. На усиление восточных Фем Запад отвечает крестовыми походами.
Восток усиливается, и тогда западные фемы отвечают на это волной крестовых походов. Их реальная цель — перехватить власть в Византии. Для идеологического обоснования военных походов на Восток — в Царь-Град, выдвинута идея «освобождения Гроба Господня от неверных». Этот лозунг нам хорошо известен по документам средних веков. Мы лишь предлагаем взглянуть теперь на него по-новому.
Запад объявил здесь «неверными» своих недавних собратьев по вере — восточные фемы. А поскольку восточные фемы теперь контролировали Царь-Град, то есть «Гроб Господень», — находившийся, вероятно, в самом Царь-Граде или около него на Голгофе (вероятно, — гора у пригорода Бейкос на азиатском берегу Босфора), — то на Западе естественно зазвучала и нашла живой отклик главная мысль лозунга — пойти войной на «неверных» и освободить Гроб Господень.
Именно поэтому крестовые походы направлялись, в основном, на Царь-Град, то есть на столицу империи.
Резюме.
Запад ответил на усиление Востока крестовыми походами — военно-идеологическими мероприятиями. Это была борьба за власть в слабеющем имперском сердце Ромеи. Так был сделан первый шаг и в направлении религиозного раскола внутри прежде единой христианской религии. Грубо говоря, на «восточные» и «западные» религии.
Ещё раз подчеркнём, что мы говорим здесь о Западе и Востоке в значительной мере условно, не уточняя детали, которые сейчас загромоздили бы наш рассказ.