15. Пятнадцатый библейский период 4 книга Царств 24–25 и книги Паралипоменон Конец Иудейского царства Вавилонское пленение иудеев

15.1а. БИБЛИЯ. Царь Иоаким. Его имя переводится как Стойкий Бога. Правил 11 лет (4 Царств 23:36). Имя Константин, которое сейчас появится в следующем пункте, также переводится как Стойкий [141], т. 7.

15.1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Константин IV Паганат. Правил 17 лет: якобы 668–685 годы н. э. [60], с. 149. По другим источникам правил якобы до 679 года. Эта версия — менее распространенная. Отметим, что ПАГАНАТ или ПАГАН означает ЯЗЫЧЕСКИЙ. Отсюда происходит слово «поганый» с отрицательным оттенком, когда язычество стало осуждаться.

15.2а. БИБЛИЯ. Иоаким проводит все свое правление в войнах с Ассирийским царем Навуходоносором и фараоном Нехао. Это — два основных его противника (4 Царств 24). Кроме того: «И посылал Господь полчища Халдеев, и полчища Сириян, и полчища Моавитян, и полчища Аммонитян» (4 Царств 24:1–2).

15.2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Правление Константина IV заполнено постоянными войнами с арабами и болгарами = волгарами, то есть с Волги (?). «Арабский флот начинает успешно действовать в некогда принадлежавших грекам водах: Кипр, Кос, Хиос — все эти острова перешли в руки арабов. В 670 г. арабский флот занял Кизик, в непосредственной близости от Константинополя: в 672 г. пала Смирна» [87], с. 372.

Неудачи преследовали Византию и на Балканах: во время отступления византийских войск они были «наголову разгромлены» [87], с. 373. В якобы 681 году н. э. Константинополь был вынужден заключить позорный мир с болгарами = волгарами и начал выплачивать им дань [87]. Не исключено, что здесь говорится в действительности о волжской Золотой Орде. См. книгу «Библейская Русь» [488] или «Русь-Орда на страницах библейских книг» [495].

15.3а. БИБЛИЯ. Описывается падение Иерусалима, разгром богославских войск, затем Навуходоносор выселяет всех жителей Иерусалима и уводит их с собою в плен (4 Царств 24:9-16).

15.3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В фантомном VII веке параллелизм не полон: захват Константинополя здесь не отмечен. Однако: «Длительные войны VII в. привели к тому, что прежняя многоплеменная Римская империя практически перестала существовать» [87], с. 373. А библейский рассказ о захвате Иерусалима отражает, вероятно, падение Константинополя в 1453 году н. э. Константинополь уже много раз отождествлялся у нас с Иерусалимом.

15.4а. БИБЛИЯ. Царь Иехония. Имя Иехония переводится как Оправданный Богом. Правил менее одного года (4 Царств 24:8–9). Библия говорит о нем мало. «Биография» Иехонии практически тождественна «биографии» Иоахаза. См. выше.

15.4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Ираклион. Тоже правил менее одного года: якобы 641–642 годы н. э. И о его правлении практически ничего не известно. Был соправителем Константина [87].

15.5а. БИБЛИЯ. Царь Седекия. Его имя переводится как Праведник Бога. Правил 11 лет (4 Царств 24:18).

15.5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Юстиниан II. Правил 10 лет: якобы 685–695 годы н. э. Это — его первое правление.

15.6а. БИБЛИЯ. Основными действующими лицами этого периода являются: 1) царь Седекия, 2) Ассирийский царь Навуходоносор, пленяющий Седекию (4 Царств).

15.6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Основным персонажем якобы конца VII — начала VIII веков н. э. является Юстиниан II — единственный из крупных византийских императоров, правивший два раза: якобы 685–695 годы и якобы 705–711 годы. Таким образом, Юстиниан II как бы распадается на две фигуры: свое первое правление и свое второе правление. По-видимому, обе эпохи — и Юстиниана I, и Юстиниана II являются отражениями одного и того же оригинала, частично из XIII и, в основном, из XV–XVI веков н. э.

15.7а. БИБЛИЯ. Первоначальным именем Седекии было имя Матфания или Маттания (4 Царств 24:17). Интересно, что эта перемена имени произошла по приказу ассирийца Навуходоносора. Итак, сначала богославский царь назывался Матфания. Вскоре приходит Навуходоносор.

15.7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I и Юстиниан II наложились у нас ранее на иудейского царя Манассию. Имя Маттания, вероятно, является вариантом имени Манассия. Кроме того, Навуходоносор также частично накладывается на Юстиниана. См. выше.

Итак, получаем таблицу параллелизма:

царь Маттания = Матфания = царь Юстиниан II, его 1-е правление;

царь Навуходоносор = царь Юстиниан II, его 2-е правление.

15.8а. БИБЛИЯ. Война ассиро-вавилонского царя Навуходоносора с богославцами (Иудой). Наложение Вавилона на Новый Рим в широком смысле мы уже многократно видели ранее. Кроме того, возможно здесь под Вавилоном понималась еще и Волжская Золотая Орда. См. книгу «Библейская Русь».

15.8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Война ромейско-римского императора Юстиниана I с готами и Римом якобы в Италии. Это — Готская война якобы VI века н. э. Еще один «след» Троянской войны XIII века н. э. оказался в конце якобы VII века н. э. при Юстиниане II.

15.9а. БИБЛИЯ. Ассиро-вавилонский царь Навуходоносор вторгается в страну богославцев извне, как царь враждебного и отдаленного государства (4 Царств 24).

15.9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Ромейский император Юстиниан I вторгается якобы в Италию извне, как «внешняя сила» в период Готской войны якобы VI века н. э.

15.10а. БИБЛИЯ. Ассириец Навуходоносор — победитель в войне с богославцами.

15.10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан выигрывает Готскую войну в Италии. См. Главу 7.

15.11а. БИБЛИЯ. Иудеи = богославцы проигрывают войну и покидают свою страну. Ассириец Навуходоносор силой выселяет богославцев, уводя их в плен. Это — известное вавилонское пленение. Сказано следующее. Царь Навуходоносор «выселил весь Иерусалим, и всех князей, и все храброе войско, — десять тысяч было переселенных… никого не осталось, кроме бедного народа земли… И все войско, число семь тысяч, и художников, и строителей тысячу… отвел царь Вавилонский на поселение в Вавилон» (4 Царств 24:14–16). Это происходит еще при Иехонии — предшественнике Седекии. При Седекии разгром Иерусалима ассиро-вавилонцами продолжается: «И стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское… И прочий народ, оставшийся в городе… и прочий простой народ выселил Навузардан (военачальник царя Навуходоносора — А.Ф.)» (4 Царств 25:10–11). Возможно, Навузардан — это просто Новый Царь Дан (ДАН=Донской?).

15.11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готы = ТРКВН = троянцы побеждены и рассыпаются по все стороны. Это — «великий исход», описанный во многих хрониках. См. Главу 7.

15.12а. БИБЛИЯ. Царь Седекия захвачен в плен, «Седекии ослепили глаза, и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон» (4 Царств 25:7). Вероятно, отвели в Волжскую Золотую Орду. См. книгу «Библейская Русь».

15.12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II в конце своего первого правления, то есть — именно в тот период, который накладывается на Седекию, — был свергнут с престола, затем «с отрезанным носом он был сослан в ХЕРСОНЕС» [119], с. 117. Отметьте, что его, следовательно, отправили на Русь, то есть — в Орду. Здесь в обоих случаях подчеркнуто увечье на лице, нанесенное плененному византийско-иудейскому царю.

15.13а. БИБЛИЯ. Ассиро-вавилонский царь Навуходоносор, наложившийся выше на второе правление Юстиниана II, выступает как сила, враждебная богославскому царству, ранее отождествившемся с фантомной восточно-римской империей.

15.13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II после переворота и плена «возвращается к власти и производит систематическое истребление враждебных ему кругов знати» [119], с. 118. Он нападает на Новый Рим — столицу Византии.

15.14а. БИБЛИЯ. Рядом с царем Навуходоносором находится его первый полководец, главный военачальник и начальник телохранителей Навузардан (4 Царств 25:10–11).

15.14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Первым и выдающимся полководцем Юстиниана I является Велизарий — главнокомандующий войсками империи. Возможно, имена навуЗАРдан и велиЗАРий связаны общим термином ЦАРЬ, а именно, Новый Царь Дан (Донской?) и Великий Царь.

15.15а. БИБЛИЯ. Сначала военные действия возглавляет лично ассиро-вавилонский царь Навуходоносор, а затем — его главнокомандующий Навузардан. При этом Навуходоносор находится вдали от театра войны (4 Царств 25).

15.15b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готскую войну якобы в Италии и якобы VI века н. э. реально ведет главнокомандующий Велизарий. А сам император Юстиниан находится в Новом Риме и не принимает прямого участия в Готской войне, находится вдали от Италии.

15.16а. БИБЛИЯ. В войне иудеев = богославцев с Ассиро-Вавилонией важнейшую роль играет осада Иерусалима. «Пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму и осадил его» (4 Царств 25:1).

15.16b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во всех версиях-дубликатах войны XIII века н. э. кульминация военных действий — это осада Трои = Неаполя = Нового Города = Нового Рима. Войска греков-ромеев осаждают Трою = Неаполь. Среди главных героев: Велизарий = Ахиллес, Юстиниан = Агамемнон. См. Главу 7.

15.17а. БИБЛИЯ. При осаде Иерусалима Навуходоносор применяет нетривиальный прием: «И осадил его, и устроил вокруг него (Иерусалима — А.Ф.) ВАЛ» (4 Царств 25:1).

15.17b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во всех версиях войны XIII века н. э. падение Трои-Неаполя-Алезии объясняется применением военной хитрости со стороны осаждающих: троянский конь = акведук и т. п.

См. Главу 7. Например, в римской версии войны XIII века, помещенной хронологами в якобы I век до н. э., рассказывается о взятии города Алезии Юлии Цезарем. Это событие дублирует рассказ о взятии Трои-Неаполя. Любопытно, что при взятии Алезии Юлий Цезарь возвел вокруг города «ДВОЙНУЮ СТЕНУ», то есть тот же самый ВАЛ. См. Главу 7. Об этом же событии вероятно и говорит Библия.

15.18а. БИБЛИЯ. Осада Иерусалима длилась около двух лет. Навуходоносор начал осаду на 9-м году своего правления (4 Царств 25:1), а взял Иерусалим лишь на 11-м году своего правления (4 Царств 25:2).

15.18b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во всех версиях войны XIII века н. э. осада Трои = Неаполя = Нового Города = Рима = Алезии была затяжной и длилась, по разным хроникам, от двух до девяти с небольшим лет. См. Главу 7.

15.19а. БИБЛИЯ. Иерусалим был захвачен ночью (4 Царств 26:2).

15.19b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В Готской войне якобы VI века н. э. Неаполь = Троя тоже был захвачен ночью. См. Главу 7.

15.20а. БИБЛИЯ. Иерусалим был захвачен в самом начале войны Седекии с Навуходоносором. После этого война продолжается еще несколько лет, не менее восьми (4 Царств 25:1–8).

15.20b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В Готской войне якобы VI века н. э., то есть при Юстиниане I, Неаполь = Троя тоже пал в самом начале войны. После этого война длилась еще около 15 лет. См. Главу 7.

15.21а. БИБЛИЯ. Война иудеев = богославцев с ассиро-вавилонским царем Навуходоносором при Седекии продолжается 10 лет: от 9-го до 19-го годов правления Навуходоносора (4 Царств 25:1–8).

15.21b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Троянская война якобы XIII века до н. э. длится 9 или 10 лет. Тарквинийская война якобы VI века до н. э., ее дубликат, длится 12 лет по Титу Ливию. Готская война якобы VI века н. э. длится около 18 лет: якобы 535–553 годы н. э. См. Главу 7.

15.22а. БИБЛИЯ. После захвата Иерусалима, царь Седекия захвачен в плен вместе со своими сыновьями и увезен в Вавилон — к Навуходоносору (4 Царств).

15.22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После падения Трои = Неаполя = Алезии греки-ромеи-римляне захватывают в плен Витигеса = Верцингеторига. При этом, Витигес увезен в Новый Рим к Юстиниану. См. Главу 7.

15.23а. БИБЛИЯ. После пленения Седекии и падения Иерусалима начинается вторая фаза войны, в которой основную роль играет Навузардан — главнокомандующий Навуходоносора, находящегося уже вдали от Иерусалима (4 Царств 25:8 и далее). Иерусалим полностью разрушен.

15.23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После захвата Витигеса и падения Неаполя, Готская война якобы VI века н. э. также вступает во вторую фазу. Главный военачальник Готской войны — Велизарий. Он назначен Юстинианом, находящимся вне Италии, в Новом Риме. Троя-Неаполь взят штурмом. В троянской версии Троя полностью разрушена. См. Главу 7.

Мы снова видим наложение Трои на Иерусалим. Напомним также, что второе имя Трои — это ИЛИОН. Оно очень близко к названию ЭЛИА Капитолина — второму имени палестинского Иерусалима. Имя ЕЛЕНЫ, из-за которой якобы вспыхнула Троянская война, также похоже на ИЛИОН. Вероятно, отсюда же происходит и другое название — «гора ЕЛЕОНСКАЯ».

15.24а. БИБЛИЯ. В войне с Ассиро-Вавилонией упоминается о следующем важном событии: «И взял начальник телохранителей (то есть Навузардан — А.Ф.)… из города… одного ЕВНУХА (! — А.Ф.), который был начальствующим над людьми военными» (4 Царств 25:18–19). Другого ПОЛКОВОДЦА-ЕВНУХА нам в Библии найти не удалось.

15.24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Замечательно, что в Готской войне якобы VI века н. э. важную роль тоже играет ЕВНУХ Нарзес единственный полководец-евнух, о котором сообщают хроники Готской войны. Кроме того, он, пожалуй, единственный ПОЛКОВОДЕЦ-ЕВНУХ во всей истории Третьей Римской империи. Кроме, конечно, дубликатов «великих троек царей». Нарзес сменил Велизария в конце войны. Возможно, имя НАРЗЕС как-то связано с именем НАВУЗАРдан.

15.25а. БИБЛИЯ. В результате войны с Ассиро-Вавилонией, в Иерусалиме был полностью разрушен и разграблен знаменитый храм Соломона. Библия уделяет этому разграблению много места, подробно описывая что было захвачено Навузарданом и Навуходоносором: «И сжег дом Господень… И столбы медные, которые были у дома Господня, и подставы, и море медное, которое в доме Господнем, изломали Халдеи, и отнесли медь их в Вавилон: и тазы, и лопатки, и ножи, и ложки, и все сосуды медные, которые употреблялись при служении: и кадильницы, и чаши, что было золотое и что было серебряное, взял начальник телохранителей: столбы числом два, море одно, и подставы, и которые сделал Соломон в дом Господень» (4 Царств 25:9, 13–17). См. краткое резюме последней части нашей таблицы на рис. 9.33.

15.25b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во время войны XIII века н. э., в той ее версии, которая сегодня называется «мятеж Ника», тоже был разграблен и разрушен роскошный храм Святой Софии в Новом Риме. Он отождествился у нас ранее с храмом Соломона в Иерусалиме. Так как мы обнаружили наложение библейской войны с Вавилоном на конец якобы VII века н. э., то естественно ожидать, что и в конце якобы VII века н. э. в истории Рима и Нового Рима также будет отмечено какое-то известное разграбление Рима. И такое сообщение действительно есть. В якобы 663 году н. э., то есть на расстоянии 20–30 лет от Юстиниана II, описывается известное разграбление Рима императором Константом II = Константином III. Сообщается следующее: «Констанс увидел крыши, блистающие позолоченною бронзою и святотатственно издал повеление разобрать эти кровли и драгоценные черепки погрузить на корабли… Двенадцать дней Констанс пробыл в Риме; этого времени… хватило на полнейшее разграбление города от всех его… античных бронзовых ценностей» [47], т. 3, гл.5, с. 292–297.

КОММЕНТАРИЙ. Мы не будем здесь анализировать библейские жизнеописания кратковременных иудейских царей Иехонии и Иоахаза, так как эти цари правили лишь по несколько месяцев, менее года. Отметим только, что их жизнеописания весьма близки друг к другу. И в то же время, они явно составляют часть легенд все той же войны XIII века н. э., внутрь которой они попадают при нашем глобальном наложении-параллелизме. Так например, описание правления Иехонии практически тождественен с концом описания правления Седекии. Иехония воюет с Навуходоносором — царем Ассиро-Вавилонским. Навуходоносор осаждает Иерусалим, захватывает его, разрушает город, пленяет Иехонию и уводит его с собой, грабит храм Иерусалима и, наконец, «выселяет весь Иерусалим» (4 Царств 24:14). Не исключено, что это — повторение событий уже описанных в Библии в правление Седекии-Матфании.

15.26а. БИБЛИЯ. Падение Иудейского царства. Войска Седекии разгромлены Навуходоносором, иудеи = богославцы уведены в плен. Это известное вавилонское пленение. События очень близки к событиям эпохи Иоакима.

15.26b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Кризис Восточной империи конца якобы VII века н. э. Потеря многих провинций, серия войн, распад государства, бурное и мрачное время для Константинополя, «темный век», нашествие арабов [87].

15.27а. БИБЛИЯ. Навуходоносор — основной персонаж этого периода.

15.27b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II — главное действующее лицо этой эпохи.

Итак, в конце якобы VII века н. э. в династическом потоке Византии снова появляется Юстиниан, как Юстиниан II, а в богославской = иудейской истории снова появляется Навуходоносор. Мы видим, что Иудейское царство заканчивается как раз в тот момент, когда в скалигеровской фантомной истории Византии во второй половине якобы VII века н. э. начинается анархия. В исторических монографиях смутность этой византийской эпохи проявляется даже в названиях глав вроде: «Темные века» византийской культуры (VII–IX вв.) [119], с. 131. Или: «Особенно страшный для Византии VII век, когда… Византия подверглась военному разгрому со стороны арабов, оторвавших от империи ряд богатых восточных провинций, когда был опустошен Балканский полуостров… и для уцелевших территорий империи создалась обстановка постоянного осадного положения… Экономическая и политическая разруха VII в.» [119], с. 131–132. Якобы в конце VII — начале VIII веков н. э. «начинается целая серия быстро следующих один за другим переворотов. В общем за 22 года анархии сменилось на престоле 6 императоров» [119], с. 118.

На этом заканчивается параллелизм между иудейским = богославским потоком (исчерпан полностью) и византийским потоком от якобы 306 до 695 годов н. э. (также исчерпан полностью).

Но мы должны постоянно помнить, что описанный параллелизм между иудейской хроникой Библии и историей Восточной империи до якобы VII века н. э. — всего лишь ВТОРИЧНЫЙ параллелизм. Он является производным от другого, существенно более фундаментального наложения богославского = Иудейского царства на реально-фантомные события эпохи XIV–XVI веков н. э. Как показано в книге «Библейская Русь», библейская война с Навуходоносором, частично наложившемся на Юстиниана, — это отражение событий двух реальных эпох: войны середины XIII века н. э. и эпохи XV–XVI веков н. э. Поэтому и вавилонское пленение, следующее в Библии за этой войной, должно быть отражением каких-то реальных европейских событий из конца XIII — начала XIV веков н. э., а также из XV–XVI веков н. э. Это заключение действительно подтверждается средневековыми хрониками. О вавилонском плене XV–XVI веков мы рассказываем в книге «Библейская Русь». Здесь же мы ограничимся лишь описанием слоя событий, пришедшего сюда из XIV века н. э.