Четвертое правило
Четвертое правило
Первые три из приведенных четырех правил «соблюдаются твердо и поныне» (то есть в XIV веке), пишет Властарь, а вот четвертое правило — уже нарушено.
Матфей Властарь совершенно правильно с точки зрения астрономии объясняет это, возникшее с течением времени, нарушение. Он указывает на причину — несоответствие пасхального «круга луне» длине юлианского года. От полнолуния до пасхи, говорит он, проходит теперь (в XIV веке) не менее двух дней. Это случилось из-за медленного (и, по-видимому, неизвестного отцам собора) смещения полнолуний по датам юлианского календаря относительно дат полнолуний, фиксированных в «круге луне». Как было известно уже Матфею Властарю (и он дальше прямо говорит об этом), указанное смещение составляет приблизительно 1 сутки за 300 лет.
По этой причине четвертое правило о пасхе стало со временем нарушаться. Например, если иудейская пасха приходится на субботу, то, согласно 4-му правилу, христианская пасха должна праздноваться на следующий день — в воскресенье. Но из-за образовавшегося двухдневного смещения пасхалия определит празднование пасхи на первое воскресенье по прошествии двух дней после полнолуния, то есть на неделю позже, в следующее воскресенье.
Замечание. Говоря о таблицах, входящих в состав пасхалии, мы используем их исконно церковно-славянские названия такими, какими они приведены в пасхалии: «круг луне» и «круг солнцу» (то есть цикл-круг, присущий луне, и цикл, присущий солнцу). Заметим, что в современной литературе, посвященной календарным вопросам, обычно меняют падеж в этих названиях и пишут «круг луны» и «круг солнца». Последнее, возможно, привычнее глазу современного читателя, но не совсем логично: если уж точно переводить названия таблиц на современный русский язык, то получится «цикл луны» и «цикл солнца», а не «круг луны» и «круг солнца», поскольку слово «круг» в смысле «цикл» уже давно не употребляется.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Тройное правило.
Тройное правило. Н?тъ такого достаточно сильнаго выраженія, на которое поскупились бы составителя среднев?ковыхъ ари?метикъ, чтобы похвалить тройное правило. «Та строка тройная похвальная и лучшая строка изо вс?хъ иныхъ строкъ.» «Ее философы зовутъ золотою строкою». Въ
Правило пропорціональнаго дѣленія.
Правило пропорціональнаго д?ленія. Пропорціональное д?леніе съ давнихъ временъ прилагалось тогда, когда требовалось разд?лить зав?щанный капиталъ между насл?дниками. Поэтому въ сборникахъ, обыкновенно, пом?щалось н?сколько задачъ этого рода. Вотъ задача изъ сборника
Правило процентовъ.
Правило процентовъ. Взиманіе процентовъ практиковалось еще въ древнія времена, но въ различныхъ государствахъ къ нему относились различно и вообще это д?ло было совершенно не урегулировано.У римлянъ допускались только простые проценты, онн высчитывались по одному въ
Цѣпное правило.
Ц?пное правило. Начало ц?пного правила можно просл?дить у индусовъ, именно, оно содержится въ ари?метик? индуса Брамегуиты, относящейся къ VII ст. по Р. X. Въ Германіи оно встр?чается раньше вс?хъ у Адама Ризе (въ XVI ст.); распространенію его особенно способствовалъ голландецъ
Фальшивое правило.
Фальшивое правило. Существовало и такое правило, и не только существовало, но пользовалось громаднымъ вниманіемъ. По крайней м?р?, у Магницкаго особая 4-я часть его ари?метики была посвящена правиламъ „фальшивымъ или гадательнымъ“, въ то время, какъ въ 1-й части шли
Примечание редактора. Время как четвертое измерение
Примечание редактора. Время как четвертое измерение Полезно остановиться подробнее на высказанном Уэллсом своеобразном понимании времени как четвертого измерения пространства.Чтобы уяснить себе это, перенесемся мысленно из знакомого нам мира трех измерений в мир