Римскій способъ дѣленія.
Римскій способъ д?ленія.
Римляне были расположены къ счету круглыми числами, и поэтому они любили зам?нять числа, близкія къ круглымъ, при посредств? этихъ круглыхъ. Прим?ровъ этому можно привести очень много, хотя бы: 18 по ихъ нумераціи выражается черезъ 20 безъ двухъ, 90 черезъ сто безъ десяти и т. д. Естественно поэтому ожидать, что подобная наклонность къ круглымъ числамъ будетъ проявлена и при д?леніи. Прим?ръ 668 : 6 р?шается по римскому способу сл?дующимъ образомъ. Д?лимъ 668 не на 6 равныхъ частей, а на 10, тогда въ каждой части будетъ по 6 десятковъ, но в?дь мы взяли 4 лишнихъ части, и въ каждой по 6 десятковъ, всего, сл?д., взяли лишняго 24 десятка, эту сдачу надо приложить опять къ делимому, будетъ 308. Д?лимъ теперь 30 десятковъ на 10, будетъ въ каждой части по 3 десятка, и такъ какъ лишнихъ частей взято опять 4, то он? составятъ 12 дес, а поэтому всего осталось под?лить число 128. Изъ этого 12 дес. при д?леніи на 10 дадутъ въ каждой части по 1 дес. и сдачи образуется 4 дес. Всего мы, сл?д., набрали въ частномъ 6 д.+3 д.+1 д.=10 дес, или 100. Теперь надо 68 д?лить на 6. Продолжаемъ это д?лать т?мъ же самымъ пріемомъ, какимъ вели и до сихъ поръ, именно: 60 : 10, будетъ по 6 ед., сдачи 4?6=24, да 8, всего 32; д?лимъ 32 на 10, будетъ по 3, сдачи 3?4=12, да 2, всего 14; д?лимъ 14 на 10, будетъ по 1 единиц?, сдачи 4, да 4, всего 8, теперь число уже не д?лится на 10 и поэтому остается только вопомнить настоящаго д?лителя 6; и разд?лить на него, будетъ въ частномъ 1 и въ остатк? 2. Подсчитаемъ итогъ, сколько мы набрали всего-навсего единицъ: 6+3+1+1=11, и въ остатк? 2; десятковъ мы выше насчитали 10, и сл?д. окончательный отв?тъ представится въ вид? 100+11, т.-е. 111 и ост. 2. Вотъ какой длинный и кропотливый путь. Онъ составляетъ характерную принадлежность римской ари?метики, особенно же временъ упадка Рима и перехода римской цивилизаціи къ народамъ Западной Европы. Особенно подробно разработанъ этотъ способъ у Боэція (470—525 по Р. X.), знатнаго и ученаго римскаго гражданина, и у Герберта (папы Сильвестра II), жившаго около 1000 года по Р. X. Посл? Герберта этотъ способъ сталъ все бол?е и бол?е выт?сняться арабскими пріемами, т.-е. такими, которые близки къ нашему нормальному д?ленію. Не даромъ съ этихъ поръ стали называть способъ Боэція «жел?знымъ правиломъ», въ отличіе отъ «золотого» подъ которымъ чаше всего разум?ли «д?леніе вверху» .
Труденъ и очень труденъ былъ римскій способъ, значительно трудн?е, ч?мъ «д?леніе внизу» и «д?леніе вверху».
Обременительность его завис?ла прежде всего отъ его сложности, но кром? того, еще и отъ того, что педагоги и составители учебниковъ или не ум?ли, или не хот?ли объяснить д?ло, какъ сл?дуетъ. Высокимъ, ученымъ слогомъ, безъ обращенія къ чему-нибудь наглядному и понятному, они вели бес?ду такъ, какъ будто передъ ними находились тоже ученые люди или педагоги, а не малыя д?ти: тогдашняя школа м?ряла все на аршинъ учителя и не прим?нялась къ возрасту и развитію ученика.
Вотъ выписка изъ книжки Сперанскаго (Очерки по исторіи народной школы въ Западной Европ?, стр. 118, заимств. изъ Гюнтера): При д?леніи 5069 на 4, д?йствія располагаются сл?дующимъ образомъ. Мы им?емъ: 10—4=6,

Образуемъ теперь произведеніе
откуда мы получаем 600 + 800 = 1400. Точно также:
600+400=1000. Пользуясь все т?мъ же пріемомъ, вычисляемъ произведеніе
и образуемъ сумму 60+80+60+60=260. Дал?е:
а 60+20+60=140. Двигаясь т?мъ же путемъ дал?е, мы получимъ:
6+8+6+9=29. Зат?мъ находимъ
эта сумма, подобно д?литеkю, является уже числомъ меньшимъ 10-ти. Такимъ образомъ оказывается, что остатокъ отъ д?ленія равенъ 1. Искомое частное 1267. Первоначально римскій способъ прим?нялся на абак?, при помощи римскихъ цифръ; но съ теченіемъ времени, когда въ Европу проникли арабскія цифры, онъ сталъ прим?няться и на нихъ и долго не уступалъ своего м?ста новымъ пріемамъ. Теперь онъ уже совершенно оставленъ и р?шительно нигд? не встр?чается. А между т?мъ и у него есть н?которое удобство, которое возвышаетъ его въ этомъ отношеніи: именно легкое угадываніе цифръ частнаго. Въ нашемъ нормальномъ д?леніи иногда случается задаваться не тою цифрою, какая нужна, а большей или менmiей; у римлянъ же это могло случаться гораздо р?же, потому что д?лителемъ у нихъ всегда служило круглое число, про которое легко найти, сколько разъ оно содержится въ д?лимомъ.
Приведемъ образцы письменнаго расположенія по этому способу. Прим?ры: 672 : 16 и 3276 : 84.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Австрійскій способъ дѣленія.
Австрійскій способъ д?ленія. Подъ именемъ австрійскаго способа разум?ется такой, который хотя и похожъ на нашъ нормальный, но отличается отъ него большімъ прим?неніемъ устнаго счета. Австрійскій способъ можно считать шагомъ впередъ сравнительно съ нашимъ способом, въ
Испанскій способъ дѣленія.
Испанскій способъ д?ленія. Это самая употребительная, самая распространенная форма д?ленія. Теперь ея уже н?тъ въ учебникахъ и объ ней не вспоминаютъ, но почти въ теченіе тысячи л?тъ, съ IX в?ка до XIX, она являлась общеизв?стной и популярной формой. Начало ей положили арабы;
Другіе способы дѣленія.
Другіе способы д?ленія. 1) Самымъ простымъ, общедоступнымъ путемъ д?ленія, правда длиннымъ и утомительнымъ, является зам?на д?ленія вычитаніемъ; поэтому вс? народы, которые находятся на низшихъ ступеняхъ развитія, производятъ д?леніе при ломощи вычитанія: потому также
Правило пропорціональнаго дѣленія.
Правило пропорціональнаго д?ленія. Пропорціональное д?леніе съ давнихъ временъ прилагалось тогда, когда требовалось разд?лить зав?щанный капиталъ между насл?дниками. Поэтому въ сборникахъ, обыкновенно, пом?щалось н?сколько задачъ этого рода. Вотъ задача изъ сборника