10.1. О названии книги

Профессор теологии Чарльз Бригг писал: «Б?льшая часть ветхозаветных писаний была составлена авторами, имена и связь которых с их сочинениями затерялась в глубокой древности.» Цит. по [140], с. 119–120.

Кстати, о названии книги «Иезекиил». Как указал Н.А. Морозов, еврейское начертание ИЕЗК-АЛ переводится как «Осилит Бог» [140], с. 226. Скалигеровская история считает Иезекиила автором, жившим якобы между 595 и 574 годами до н. э. Однако, слово Иезекиил употребляется как имя отдельного лица в пророчестве только один раз (Иез. 24:24), в туманном контексте, приобретающем смысл после перевода слова Иезекиил как «Осилит Бог». Среди сотен обращений к автору пророчества, Бог всегда использует «ты», ни разу не употребляя собственного имени. Возникает естественная мысль, что Иезекиил просто название самой книги, абсолютно точно отвечающее ее содержанию грядущей победе какого-то непризнаваемого Бога. Такое рациональное объяснение названия книги не имеет, конечно, никакого значения для анализа ее астрономического содержания, однако показывает — как полезно задумываться о возможности перевода тех или иных древних имен и слов. Многое становится понятнее.

Анализ Н.А. Морозова в [140] показывает, что через все пророчество проходят, среди прочих, следующие две темы.

1) ЯВНЫЕ ЗАИМСТВОВАНИЯ ИЗ НОВОЗАВЕТНОГО АПОКАЛИПСИСА. Современные комментаторы, конечно, трактуют их в обратном направлении, поскольку они считают Ветхий Завет предшественником Нового. Однако это, скорее всего, неверно. Наши исследования показывают, что Ветхий и Новый Заветы либо создавались практически одновременно, либо Новый Завет ПРЕДШЕСТВУЕТ Ветхому Завету. См. книги «Библейская Русь» [488] и «Русь-Орда на страницах библейских книг» [495].

2) АСТРОНОМИЧЕСКИЕ «ВИДЕНИЯ» АВТОРА ПРОРОЧЕСТВА. Н.А. Морозов считал, что книга «Иезекиил» содержит гороскоп. Н.А. Морозов попытался датировать его астрономически. Получился вроде бы 453 год н. э. А точнее, 453 год — это лишь первое астрономическое решение, обнаруженное Н.А. Морозовым при движении вверх по оси времени из глубокой древности к нашему времени. Возможно, есть и другие, куда более поздние решения, не найденные Н.А. Морозовым все по той же причине — он остановился слишком рано, считая, что Библия написана не позднее V–VI веков н. э. В этом он глубоко ошибся. Библия, вероятнее всего, создана в эпоху X–XVI веков н. э. См. книгу «Библейская Русь» [488] или «Русь-Орда на страницах библейских книг» [495].

Наше мнение таково. В отличие от Апокалипсиса, гороскоп «Иезекиила» описан ОЧЕНЬ ТУМАННО и это двусмысленное и расплывчатое описание ВРЯД ПРИГОДНО ДЛЯ АСТРОНОМИЧЕСКОЙ ДАТИРОВКИ. Поэтому мы не будем тратить на него время, отсылая интересующихся к книге Н.А. Морозова [140].

Но в чем Н.А. Морозов заведомо прав, так это в том, что ветхозаветный «Иезекиил» действительно переполнен разнообразной АСТРОНОМИЧЕСКОЙ информацией, позволяющей уверенно отнести эту книгу к астрологическим текстам средневековья. Может быть, даже позднего средневековья. Само по себе это обстоятельство настолько важно, что мы проиллюстрируем его примерами, следуя [140].